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南管與北管都是台灣傳統的音樂及戲曲，近一兩百年以來，南、北管是台灣民間最主要的兩大音樂體系。 在明末清初，中國各地有許多新興的地方聲腔向南傳播，其中，在清代經由廣東、福建傳至台灣的非閩、客語系戲曲，統稱為「北管」，其戲曲演出以「官話」唱念，與閩南語系的「南管」不同，北管傳入台灣的時間比南管晚，約在乾隆、嘉慶年間，或更晚陸續傳來的。北管與南管的音樂風格有很大的不同，北管音樂大多高亢喧囂，南管音樂則是徐緩文靜。

目前在民間還是可以經常看到北管樂，在廟會，好歹事的陣頭，都可以看到北管的吹場，鼓亭，扮仙等等。倒是北管戲曲逐漸少了。

   北管是室外樂，以熱鬧通俗為其特色，採用它的還包括布袋戲，傀儡戲，齋功（喪事道教祭典）等等。

   北管分為兩大派系，一為福路（俗稱古路），一為西皮（新路），在宜蘭兩大派系互不往來，昔時還因此分族群械鬥。在台北的北管兩路都可以學，並不會互相排斥，也以福路系統為多，西皮只有少部分，也是因此北管團體在"出陣頭"表演時，也有摻雜表演情形。西皮系統與平劇很雷同，有人又稱���外江的，在戲曲上有西皮、二黃、二黃平、倒板等。福路戲曲則是平板、流水、緊中慢、慢中緊等。

    在樂器上，兩大系統的頭手絃使用的樂器分別是福路的殼仔（椰胡），西皮用"吊鬼ㄚ"（京胡）。其他樂器就大同小異了。北管的三絃與南管同是用莽皮面，北管三絃短，因域高，彈來鏗鏘有力。與南管的低柔對比懸殊。

【南管】

宋元以後，流行於福建﹑臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。亦稱為南樂。
南管音樂婉轉悠揚，其主要的樂器以以琵琶為主導搭配洞蕭、三絃及二絃輔助。演奏時，可唱可奏，搭配泉州古腔，演奏時感情豐富。曾獲康熙皇帝賜封「御前清客」的美譽。

何謂南管呢？它是源自大陸泉州地區的一個古老樂種，名稱有很多很多，變化很多。發展以泉州為中心，所以它的語言用泉州的發音做基礎。另外，後來它又傳到漳州和廈門，難免也受到漳州和廈門發音的影響，甚至跟不同的老師學也會有不同的發音。就好像聲樂唱舒伯特，照理說歌詞應該只有一種唸法，但有時候我們會聽到不同的發音，因為不同地方的德語咬字、發音不盡相同。更重要的是，有時候連風格都不一樣。各位不要以為舒伯特只有一個風格，你去維也納學的舒伯特和你去北德學的舒伯特，搞不好不一樣。

所以南管亦同，傳到漳州和廈門之後，也有了不同的發音和韻味。到了廈門有錢以後，成了另一個發展中心。

在台灣，南管一詞，被用來泛指，絲竹合奏，曲風較為沈靜的音樂。南管不只是用在南管的館閣，有時候在太平歌、車鼓、南管戲裡都會用。但是請注意，在館閣裡唱出來的南管的韻味，與在南管戲裡唱出來的南管韻味不同。在南管戲裡那些花腔等等斯文的樣子全部不見了，演戲必須注重戲劇效果，所以那些斯文沈靜的部份全部都不存在了。然後南管戲的伴奏，用的是北管的樂器。所以南管的運用非常多，但是，並不是所有的南管，都是我們聽到那種在管館裡面唱的，那種文雅高尚的樣子。

南管可分成幾類：南管、歌管、太平歌、車鼓

l  南管：是指在館閣裡的那種。

l  歌管：則是指用笛子代替洞簫的，在雲林或鹿港那邊有。但請注意，

   這並不被認為是南管的正統。南管的正統是用洞簫。

l  太平歌：又被稱為是「乞丏調」，

l  車鼓：更不要說了，南管在台灣原來是非常高尚人家在唱的一種東

  西，變成車鼓那種風格不高雅的東西。所以可以看出來，南管的運用非常廣。其實現在一般人指的南管，指的是在館閣裡面唱���南管。

 

   【北管】

流行在閩南﹑臺灣一帶的中國傳統音樂。因由北曲演變而來，故稱為北管。依所使用的樂器，可分為西皮和福祿二派。西皮以弔鬼子胡琴為主奏樂器；福祿則用殼子弦。唱腔上，福祿部分保存梆子腔系統，西皮部分保存皮黃腔系統。

北管音樂傳入台灣的時間較南管為晚，大約在乾隆、嘉慶年間，或是更晚。只要從廣東福建傳入台灣，非閩、客語系戲曲皆稱為「北管」。北管的樂器多以打擊樂器為主，曲調高揚激越。如果南管是古時的抒情歌曲，那麼北管應該算是當時的熱門音樂吧，特別在廟會，婚喪喜慶的場合更常被用來當作伴奏的音樂。

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